Literatura Hebrea

Literatura hebrea, literatura escrita por judíos en hebreo, y algunas obras teológicas y científicas traducidas del hebreo por eruditos judíos. Existe desde el siglo XII a.C. La literatura hebrea clásica se halla dentro de la Biblia, que es el libro de mayor influencia en la cultura occidental.

la  Biblia hebrea no tiene un autor definido y cuenta con una serie de hechos y relatos vividos, es decir, se muestra la relación entre ellos y Dios (monoteístas). Antiguo Testamente - Estaba conformado por 46 libros, divido en libros historicos, profeticos, poeticos y sapienciales. Nuevo Testamento- Se dividenen 3 grupos, libros historicos, didacticos y profetico Historicamente- El pueblo que llevo mas relacion con el Profeta.

 

El Genesis:

   

    El libro del Génesis se divide en dos grandes partes. La primera es denominada habitualmente "Historia primitiva", porque presenta un amplio panorama de la historia humana, desde la creación del mundo hasta Abraham. La segunda narra los orígenes más remotos del pueblo de Israel: es la historia de Abraham, Isaac y Jacob, los grandes antepasados de las tribus hebreas. Al final de esta segunda parte, adquiere particular relieve la figura de José, uno de los hijos de Jacob, ya que gracias a él su padre y sus hermanos pudieron establecerse en Egipto. La historia de los Patriarcas se cierra con el anuncio del retorno de los israelitas a la Tierra prometida, cuyo cumplimiento comienza a relatarse en el libro del Éxodo.

 

Literatura arabe

Muhammad Allah Mahoms es el nombre completo del fundador Islam, nacido en el año 570 en la meca recibió la influencia de la cultura cristiana  y hebreo y por esta ciudad paso obligado de caravanas de mercaderes, el mismo era un mercader que meditaba constantemente sobre las cuestiones religiosas y sociales de su pueblo,

es el libro sagrado del islam, que según los musulmanes contiene la palabra de Dios, Alá Los musulmanes dicen del Corán que es la palabra "eterna e increada" de Alá; por ello su transmisión debería realizarse sin el menor cambio en la lengua originaria, el árabe clásico, lengua en consecuencia considerada sagrada a todos los efectos. El Corán ha sido traducido a muchos idiomas, principalmente pensando en aquellos creyentes cuyas lenguas no son árabes. El coran es el maximo libro relgioso del Islam y consta de tres principios basicos:

1. Hay un solo Dios
2. Todos los hombres son uguales
3. El hombre logra la dignidad mediante al conocimiento

Los musulmanes practicantes no pueden prestar falso testimiento, deben resar 5 veces al día, dar limosnaa los necesitados, ayudar estrictamente en el Ramadan y hacer perengrinación a la meca, minimo una vez en su vida. Estas leyes de Islam no se discuten solo se aceptan y se practican con absoluta rigurosidad, y aquel que no los practique no podria llegar al reino de los cielos.   

Literstura Preislamica:

La primera etapa de la literatura árabe fue llamada, curiosamente, la literatura de la ignorancia. La palabra árabe es, concretamente, yâhilîya, que significa ignorar. Quizá el uso de este término no sorprenda tanto si lo explicamos Pero nada más lejos de la realidad, cuando Mahoma empezó a predicar por las llanuras desérticas de Arabia, ya existían allí numerosas sociedades tribales de etnia árabe, que tenían, naturalmente, su propia literatura. Así que esta literatura de la ignorancia corresponde, hablando con precisión histórica, a la literatura preislámica. El término ignorancia se refiere, de forma despectiva, a la época en la que estos pueblos aun no habían recibido la sabiduría, el mensaje de Alá a través de Mahoma.

Las Mil y Una Noches:

Este libro es la suma de toda la tradicion popular d los pueblos islamicos, es deautor anonimo y sus origenes son mas antiguos que el mismo coran, según la tradición Sherezada.


 

 

Literatura Híndu

La cultura hindú se caracteriza ya que poseía sin número de dioses a los cuales adoraban pero su dios principal era Brahama equivalente a obtener el nirvana en el o budistas. También tenían un sistema de castas, muy radical o estricto, el que   lo incumpliera se lo expulsaba y en muchos casos fueron asesinados, según el mito todos son hijos de la madre Ganga la cual dio origen al ríos Ganges que nace  en los Himalaya y recorre toda la india. 

 

sistemas de castas: 

Los brahmanes: conforma la casta más elevada del hinduismo el rol que les corresponde es el sacerdotal por lo que la conforma sacerdotes y asesores del rey, razón por la cual dominaron la sociedad hindú especialmente entre los años 1500-500 a.C   

khatriya o la casta guerrera: Este trabajo supone una serie de habilidades y responsabilidades, como defender al estado o protegerlo o impartir justicia, algo en manos de unos pocos.

la tercera casta o la casta “viasya” o “vaishya”: También se consideraba viasyas a los terratenientes y propietarios y personas con la responsabilidad de “producir” en general.

Shadras: era la clase trabajadoracomo los agricultores, campesinos, los artesanos etc. también llamados “sudras”. Forman la inmensa mayoría de la población.

 Los intocables o Dalits: Es un termino deshonroso que indica que quien lo lleva no puede tocar nada ni ser tocado, ya que su mero contacto, incluso su sombra, contamina a los que se le acercan y no son Dalits.

En el siglo XV a.C los indios dominaron todo el territorio y en el siglo VI a.C invadieron la isla de Seilan. La literatura hindú mas antigua que se conoce es de inspiración religiosa y filosofica, esta escrita en sánscrito antiguo; su principal recopilacion de libros son los vedas, himnos que hablan de la creación y otros asuntos.

Históricamente la cultura hindú se divide en tres periodos, dondeel principal es el periodo védico que se ubica entre 6,00 al 3,000 a.C el nombre védico deriva de los libros vedas que significa saber.  Los vedas son una colección de libros sagrados y narraciones míticas que eran transmitidas oralmente por los sacerdotes Brahmanes, que escribieron en lengua sánscrita convirtiéndose en el primer  modelo de la literatura hindú donde se muestra el principio de la trinidad.

 

 

 

Los vedas se dividen en 4 libros:

 

Rig- veda: es un antiguo texto sagrado hindú escrito en sánscrito. El nombre es un compuesto de rik:verso’ y veda: ‘verdad’. Se trata de una recolección de himnos, escritos en antiguo sánscrito védico, dedicados a los dioses. Se considera el más sagrado de los cuatro libros conocidos como Vedas

 Sama- veda: contiene un agregado de canciones para ejecutar con ritmos y melodías tradicionales exorcismos y encantamientos; creencias y, por fin, plegarias devocionales. Son versos métricos elaborados para ser recitados durante las ceremonias de la planta soma

El Atharva Veda: una verdadera colección de himnos originales mezclados con encantamientos, con muy pocos préstamos del Rig y sin ninguna relación directa con los sacrificios de fuego. Sin embargo, los hindúes creen que su recitación produce una larga vida, cura enfermedades, genera la ruina de los enemigos, entre otros

El Yajur Veda contiene dos divisiones: el Taittiriya Samhita y el Vajasaneyi Samhit. Están escritos en prosa, y se supone que sólo pueden ser murmurados durante un sacrificio de fuego.

El Ramayana:
El Ramayana o Ramaiana (c. siglo III a. C.) es un texto épico escrito por Valmiki. Forma parte de los textos sagrados smriti (textos no revelados directamente por Dios, sino transmitidos por la tradición). El Ramayana tuvo una importante influencia en la poesía sánscrita, principalmente a través del establecimiento de la métrica śloka. Sin embargo, como su primo épico, el Majábharata, el Ramaiana no solamente es una historia ordinaria. Contiene las enseñanzas de la India.

El Mahabharatha:


es la gran epopeya mitológica de la India. En la actualidad la mayoría de los hindúes creen que narra hechos reales sucedidos entre el 3200 y el 3100 a. C. Dataciones más conservadoras lo ubican en el siglo VI a. C. (durante o poco después de la aparición del budismo). Es un texto escrito en idioma sánscrito que se considera clave del hinduismo. Es el segundo trabajo literario más extenso del mundo


 

 

 

Literatura China y Japonesa

La  cultura China es una de las culturas mas antiguas del mundo. Esta cultura se enfoca en una religion llamada Budismo. El budismo es una religión no teísta perteneciente a la familia dhármica. El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad actual de escuelas y prácticas. se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador Siddhartha Gautama alrededor del siglo V a.C en el noreste de la India, esta religion se expandio rapidamente y fue la mas dominante en la India. esta religion no posee dioses sino una guia espiritual y creen el el dharma que es el destino y tambien proponen las cuatro nobles verdades. 

La primera Noble Verdad es dukkha, la naturaleza de la vida es sufrimiento. Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad del Sufrimiento. El nacimiento es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, asociarse con lo indeseable es sufrimiento, separarse de lo deseable es sufrimiento, no obtener lo que se desea es sufrimiento. En breve, los cinco agregados de la adherencia son sufrimiento.

La segunda Noble Verdad es el origen de dukkha, el deseo o "sed de vivir" acompañado de todas las pasiones y apegos. Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad del Origen del Sufrimiento. Es el deseo que produce nuevos renacimientos, que acompañado con placer y pasión encuentra siempre nuevo deleite, ahora aquí, ahora allí. Es decir, el deseo por los placeres sensuales, el deseo por la existencia y el deseo por la no existencia.

La tercera Noble Verdad es la cesación de dukkha, alcanzar el Nirvana, la Verdad absoluta, la Realidad última. Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad de la Cesación del Sufrimiento. Es la total extinción y cesación de ese mismo deseo, su abandono, su descarte, liberarse del mismo, su no dependencia.

La cuarta Noble Verdad es el Sendero que conduce al cese del sufrimiento y a la experiencia del Nirvana. Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad del Sendero que conduce a la Cesación del Sufrimiento. Solamente este Óctuple Noble Sendero; es decir, Recto Entendimiento, Recto Pensamiento, Recto Lenguaje, Recta Acción, Recta Vida, Recto Esfuerzo, Recta Atención y Recta Concentración.

los monges budistas siguen mas de 200 normas de disciplina descritas en detalles en un texto llamado Vinaya Pitaka; algunos monges Zen no tienen que seguir el voto de castidad ni pobresa pueden casarse y tiene dos componentes llamados Samatha (calma mental, tranquilidad) Vipssana (conocimiento, directo, inturcion) La meditacion budista se basa Samadhi, necesario para la realizacion del nirvana. Para los budistas existen dos trilogias: 

 

 

En el budismo podemos ver la rueda de la vida y los reinos .

La Rueda de la vida: 

 Para los budistas nuestra vida en este planeta es simplemente para mejoras nuestra vida y desligarnos del ciclo continuo de los renacimientos que nos imponen el karma, la rueda de la vida esta compuesta de cuatro círculos concentricos y muestran las causas reales del sufrimiento, no de una forma pesimista  sino ofreciendo la posibilidad de redención a nuestra efímera existencia. El circulo central en su nivel bajo representa a tres animales enlazados en un ciclo sin fin; un cerdo, una serpiente, y un gallo, cada uno surgiendo del otro a modo de danza macabra. 

Estos tres animales son símbolos de los llamado tres venenos, el gallo, del que nace la serpiente representa la codicia, la avaricia, la vanidad o la lujurio con la sensación posterior de culpa, miedo o pánico. La serpiente representa la natural tendencia a la agresión, nuestro instinto íntimo de egoísmo. Cuando no conseguimos lo que deseamos o vemos amenazado algún bien que nos pertenece, por naturaleza reaccionamos agresivamente  De la boca de la serpiente surge el cerdo que es la ignorancia  con unas orejas tan grandes que le ciegan los ojos y así apenas puede conocer que ocurre a su alrededor; de la misma manera nuestra perspectiva de la vida puede estar tan estrechamente influida por los factores culturales y sociales de nuestro entorno que perdemos de vista nuestra condición esencial de ser, impidiendo cualquier acercamiento a la toma de conciencia. 

El reino del infierno: 

El infierno es un lugar de intenso dolor dominando por demonios, con una temperatura insoportable caliente  aunque también hayan partes frías en donde la tortura es el hielo no es un lugar eterno, pues todo proceso es impermeable  transitorio y un estado particular, que dura tanto como determina las condiciones por las que el ser humano toma la presencia de la purificación del karma. 

el reino de  los espíritus  hambrientos: 

Aquí se amontonan un conjunto de patéticas criaturas, con colores pálidos, humeantes como si surgieran de entre la niebla  obsesiona siempre por una insaciable hambre y sed, tamboleandose sobre sus débiles piernas en busca de sustento, ni viven sino para el comer y el beber, nunca tienen suficiente y todo lo dejan insatisfecho y cunado consiguen algo, siguen quedando insatisfechos como antes. 

El reino de los animales:
Este es el ámbito de la vida del cuerpo, todo el esfuerzo  se suele aplicar a conseguir la satisfacción físico de nuestros deseos y nuestra seguridad corporal. Se reúsa todo esfuerzo por trascender  y ver un poco más allá  de las necesidades que el cuerpo nos exige, lo que marca un horizonte muy estrecho en nuestras vidas, en pocos palabras es la gente conformistas. 

El reino de los titanes:

Los titanes solo conocen el arte de la guerra. No contentos con lo que poseen, estos gigantes se precipitan sobre cualquier lugar donde haya bienes apetecibles y tratan de conseguirlos de la manera que sea. Su ansia no proviene del deseo o de la avaricia, sino porque envidian lo que otros poseen. No es que no estén contentos con lo que hacen, sino que están descontentos por lo que otros tienen.  

El reino de los humanos: 

Es nuestro mundo de experiencias vitales. El nacimiento de una criatura se considera un importante acontecimiento que da lugar a la creación de una nueva vida espiritual que contiene en su germen el equilibrio entre el placer y el dolor, los dos polos que marcan la dirección de nuestras conductas. Para el Budismo, este es un estadio muy importante ya que contiene las oportunidades para una nueva realización espiritual.

EL REINO DE LOS CIELOS

La palabra que se usa en Pali y en Sánscrito para referirse a dios, proviene de una raíz que significa "brillar". Los dioses son los radiantes seres que viven en una inagotable fuente de placer y de gozo.
El que ha alcanzado el objetivo espiritual es el que ha creado su cielo en la tierra, el que ha evolucionado en si mismo hacia un ser superior espiritualmente. Es curioso el hecho de que en el dibujo, los dioses parecen compartir las mismas experiencias sensitivas que los humanos, aunque de una manera más especial, todo ello para indicar que el supremo conocimiento en la tierra nos acerca progresivamente a estas cotas de luz.